“Não dirás falso testemunho contra o teu próximo”
Êxodo 20.16
Com este mandamento Deus quer proteger a honra e a boa reputação. Tudo isso pode ser destruído pela língua humana, que pode tornar-se uma arma extremamente perigosa. Assim como Deus não quer que se tire ou cause prejuízos nos bens do próximo, assim também ele não deseja que se tire ou diminua o bom nome e a reputação do próximo. Deus ordena que amemos um ao outro, falemos bem um do outro, e ponhamos a melhor interpretação em todas as coisas.
O sentido mais direto deste mandamento se relaciona ao testemunho perante um tribunal, afim de que nenhum inocente seja acusado por falsas testemunhas e venha a ser castigado injustamente. Por outro lado, também se aplica para os juízes. Aliás, o mundo carece de tribunais que sejam presididos por pessoas íntegras, que decidam com justiça todas as causas e sejam cegos e surdos para ofertas de subornos ou ameaças.
Portanto, em primeiro lugar, este mandamento exige que cada um ajude o próximo no sentido de lhe garantir o seu direito, não permitindo que lhe seja obstaculizado ou torcido.
Há em nosso coração um vício detestável e vergonhoso, uma verdadeira praga danosa: gostamos mais de ouvir falar mal do próximo do que bem. Há muitas pessoas que quando têm conhecimento de uma coisinha a respeito do próximo, levam-na a todos os cantos, como se sentissem coceira pela sujeira alheia. A fim de evitarmos falar mal do próximo devemos lembrar que a ninguém cabe julgar e censurar publicamente o próximo. Mesmo que tenhamos conhecimento de algum pecado que o próximo praticou, precisamos saber a diferença entre julgar o pecado e ter conhecimento do pecado – não é incumbência nossa contá-lo a outros. Se passamos a julgar e sentenciar caímos em pecado maior que o do outro.
Deus quer proteger as pessoas das acusações injustas e falsas. Este mandamento nos ensina a dizer sempre a verdade. Tudo o que é dito e pode causar danos a alguém está incluído neste mandamento, também a fofoca.
Por isso Deus quer proibido que alguém fale mal do outro em qualquer ocasião: mesmo que seja culpado e todos o saibam – menos ainda quando apenas se tem conhecimento de ouvir dizer. Entretanto, isso não se aplica aos magistrados civis, pregadores e pais, pois em virtude do seu ofício necessitam que se fale do mal, se acuse, declare, interrogue e testemunhe a fim de que o mal não fique impune.
Quantas vezes pecamos contra Deus e contra nosso semelhante neste ponto.
Em todas as ocasiões, o procedimento correto deve ser o recomendado por Cristo em Mateus 18.15: “Se teu irmão pecar contra ti, vai argüi-lo entre ti e ele só”. Aqui temos preciosa e excelente doutrina de como governar bem a língua. Que seja esta a nossa conduta: não sair logo por ai a divulgar coisas a respeito do próximo e a difamá-lo, mas admoestá-lo em particular, para que se emende. Da mesma forma quando alguém leva aos nossos ouvidos o que o outro fez, também devemos ensinar da mesma forma, que vá e o repreenda pessoalmente, caso contrário, que fique quieto.
Esse modo de proceder deve ser feito na intenção de “ganhar o irmão”, como diz Jesus. Nós jamais estaremos melhorando o próximo se espalharmos o assunto em todos os cantos. Tratar do assunto em particular é o passo correto para ganhar o irmão.
Portanto, cabe-nos, em resumo, encobrir o que em nosso próximo é vergonhoso e falho; prevenir aquilo que lhe possa trazer desonra; interpretar da melhor maneira tudo o que se ouve a seu respeito; fazer uso da língua para falar o melhor a respeito de todos.
É nosso dever falar bem das pessoas e interpretar tudo da melhor maneira.
Provérbios 19.5: A falsa testemunha não fica impune, o que profere mentiras não escapa.
“Honra e bom nome facilmente se tiram, mas não é fácil restituí-lo” - Lutero.
(OBS: Estudo baseado no Catecismo Maior de Martinho Lutero).
continua...
Os Dez Mandamentos - parte 1
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Os Dez Mandamentos - parte 4
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